Un jour un dompteur de serpent se rendit à la montagne. Du et du fait que cette montagne qui recouverte de neige, de grands serpents étaient étendus, immobiles sur la neige, comme s'ils étaient sans vie.

Le dompteur vit dans ce froid glacial un serpent mort,

Il prit le serpent et l'emporta à Bagdad.

Dans le but de l'utiliser dans un spectacle.

Le serpent était long comme une colonne.

Le dompteur pensait que le serpent était mort,

Alors qu'il était en réalité vivant,

Gelé à cause du froid intense

Il ne pouvait se mouvoir et paraissait sans vie,

Tandis que le dompteur ne se doutait de rien.

Le dompteur annonça donc aux spectateurs:

"Ce serpent que vous voyez, je l'ai capturé après avoir subi beaucoup d'épreuves, et verser combien de sang et de sueur."

Mawlana Roumi (rha) dit:

Il traîna le serpent partout dans Bagdad comme prévue de sa bravoure. Cette nouvelle parcourut tout Bagdad anonçant qu'un dompteur très habile a capturé un très gros serpent, d'une rareté exceptionnelle et étonnante, si bien qu’une grande foule de gens naïfs se rassembla autour de ce dompteur, et tous furent dupes aux déclarations du dompteur.

Mais le matin lorsque le soleil fit son apparition;

Ses rayons réchauffèrent alors le corps du serpent

où les effets du froid glacial disparaissaient,

et peu à peu le serpent reprenait de la vigueur.

"La chaleur du soleil réveilla en lui signe de vie,

Et le froid disparut des organes de son corps.

Alors le reptile, qui soit disant était mort, reprenait vie,

Et commença à se mouvoir.

Les spectateurs voyant les mouvements du serpent, furent surpris.

Et les mouvements du reptile leur causèrent une grande frayeur.

Et tous les gens se mirent à crier d'effroi,

et, de panique s'enfuirent dans toutes les directions. "

Lorsque le serpent commença à se faire entendre en rugissant comme un lion féroce, beaucoup parmi les gens de la foule, pris de panique s'enfuirent de toutes parts qu'ils se heurtaient les uns aux autres et se blessèrent. Le dompteur lui-même se retrouva pétrifié d'effroi.

Mawlana Roumi (rha) après cette histoire, fait ressortir cet enseignement suivant:

* Ô! Aspirants retenez bien que l'âme loin du contexte des péchés, nous semble sans vie, mais dans la solitude, en compagnie d'une étrangère ou d'un adolescent imberbe, quelle sera donc sa réaction.

Si l'âme, comme Pharaon possédait la puissance et tous les moyens de confort, elle aussi dans ce contexte, sera encline au péché et à se mettre en guerre contre tous les missionnaires de la vérité. "

Leçon:

Mawlana Roumi (rha) montre par cette histoire une leçon très importante pour les fervents de la voie spirituelle, et souligne, qu'il ne faut jamais avoir confiance à l'état de son âme (nafs), car elle est de nature encline au mal. Et si par la bénédiction de la compagnie fréquente d'un cheikh et par les difficultées endurées pendant une longue période, notre âme nous paraît docile, alors même là aussi il faut à tout prix ne pas se fier à cette apparence, ne jamais être insouciant à son sujet, et garder vigilance à tout instant. Ne pas négliger de prendre les précautions nécessaires. Car souvent il arrive à certains aspirants, profanes dans cette voie, qui aprés avoir passé la plupart de son temps, pendant une longue période occupé dans l'invocation (zikr), et qu'ils ont remarqué que leurs âmes s'adonnaient régulièrement et naturellement dans la pratique du zikr, Ils ont donc baissé la garde, pensant que la maîtrise du "nafs" (l'âme sensuelle) était acquise sans se soucier du danger éventuel. Ils commencèrent alors à s'associer dans des réunions où se rassemblaient pêle-mêle hommes et femmes étrangers (ghaîr-mahram), pensant que maintenant ils ne pourraient plus subir les demandes pécheresses de leurs âmes. Pourquoi donc ne pas admirer d'un regard sain ces quelques créatures? Et en agissant de la sorte, voilà ce qui arriva! Ils se sont retrouvés dans des positions dégradantes voués à la vie de débauche, et humiliés. Leurs âmes sensuelles (nafs) qui étaient gelés, devant ces options à faire des péchés, reprenaient vie. Et ce regard qu'ils croyaient purifié, s'avérait impur et illicite. En fin de compte, ils se sont fait mordre par le "serpent-nafs", et ils ont été humiliés et déviés du droit chemin.

Les sages disent, quel que soit le degré de piété qu'une personne puisse atteindre, elle doit s’évertuer à surveiller son âme vile "nafs ammara bis-sou" jusqu'à la mort.

-Khwadja Madjzoub dit:

"Ô! Dévot n'ayez aucune confiance en cette âme vile,

Même s'il prenait l’apparence d’un ange, méfiez-vous d'elle.

Regardez! Le serpent du "nafs" n'est pas mort,

Dès que nous manquons de vigilance, aussitôt il nous mord.

Un chien même s'il est apprivoisé, gardez-lui la chaîne au cou,

car un chien reste un chien, ne lui enlevez pas la chaîne à son cou.

"Qu'Allah nous accorde l'assistance (tawfik) d'être vigilant jusqu'au dernier souffle ! Aamine.