Une fois Madjnoun se rendait à dos de chamelle vers la maison de Leyla. Et il était tellement absorbé dans la pensée de Leyla, qu'il n'avait même plus conscience de sa propre existence, et que la bride de la chamelle se glissa de ses mains. Alors la chamelle, au lieu de prendre la direction de la maison de Leyla se dirigea donc vers le lieu de son départ là où il y avait laissé son petit qu'il affectionnait d'un amour irrésistible.

Quand Madjnoun revint à lui, il fut désemparé et perplexe. La chamelle avait déjà regagné son lieu de départ. Il imposa de nouveau la chamelle de reprendre le chemin vers la maison de Leyla. Mais au bout d'un certain temps, les pensées de Leyla envahirent derechef son esprit, et la bride séchappant encore une fois de ses mains, la chamelle se retrouva de retour auprés de son petit. En fin de compte Madjnoun se mit en colèreet dit : "Ma Leyla est en face, et la Leyla de cette chamelle se trouve derrière nous. Son petit le fait prendre à chaque fois le chemin du retour. Pour cette raison, cette voie de l'amour ne peut être franchie. Et durant ma vie entière, je ne pourrais parvenir auprés de ma bien-aimée.

De là, il sauta du dos de la chamelle, tomba et se cassa une jambe.

Mawlana Roumi dit :

"La vie dépérit lorsqu'elle est séparée du Seigneur du trône, Lui qui est le véritable Bien-aimé.

Mais le corps qui cherche sa subsistance(physique), va dans une direction opposée comme la chamelle.

Alors Madjnoun dit:

"Maintenant je suis devenu une boule,

Et je roule sans cesse, comme les chauves-souris de l'amour de Leyla qui m'entraîne sans cesse."

Mawlana Roumi (ra) avise:

Pour l'amour de Leyla qui est un simple corps condamné à une fin de décomposition moléculaire, Madjnoun fit autant d'effort. Mais nous qui prétendons être les amoureux du Seigneur, comment se peut-il que notre amour sois moins intensif. Nous devons être plus tenaces pour l'obtention de son amour, afin d’être roulés comme une boule au gré de son plaisir.

Leçon:

Ce qui explique notre négligence et notre insouciance de l'au-delà, c'est que notre esprit (rouh) et notre bonne conscience, aspirent au plaisir d'Allah, mais notre égo et nos mauvais penchants ou notre mauvaise conscience, se laissent entraîner par l'attraction et l'amour de ce monde, et ils agissent dans cette direction. Tout le temps nous devons mener une lutte contre notre égo (nafs) lorsque qu'il s'agit des affaires du monde et de ses "Leylas" (tentations). Alors ce que nous devons faire, c'est opter pour cette Leyla qui est éternelle et être patient, par rapport à cette leyla qui est de nature éphémère. Cela ne veut pas dire que nous devons nous couper de ce monde complètement et aller vivre en forêt. Ce serai une ligne de conduite déraisonnable. Ce qui est convenable, c'est de faire en sorte que l’amour pour l'au-delà domine notre amour pour ce monde. Cela est suffisant. Mais la faculté et la volonté nécessaire, ne peuvent être obtenues définitivement, que par l'amitié et le lien étroit entretenu avec un vrai serviteur de Dieu (un guide spirituel), et en se mettant à son service.