(Celui qui pense que tout bien ou mal lui arrive par fatalité)

Une fois une personne par fausse idéologie, disait que l'être humain est un être programmé et que ce qui lui arrive ne dépend pas de sa volonté. Et c'est pour cela que je ne suis pas responsable de tout bien ou mal. Un jour cet infortuné pénétra dans un verger et sans l'autorisation du propriétaire, commença à cueillir et à manger les fruits du verger. Le propriétaire le voyant s'écria! Ô ! Chenapan ! Que faites-vous?

Le voleur répondit:

"Ce verger appartient à Allah, et je suis son serviteur. Je mange alors ce qui vient de Lui, quel péché y a-t-il donc en cela !

Le propriétaire le saisit et l'attacha tout d'abord à un arbre,

s'arma d’un robuste gourdin, et se mit à le battre.

Le voleur qui lui dit:

Ô! Oppresseur pourquoi battre de la sorte un innocent? Ayez honte de Dieu!"

Le propriétaire du verger lui répondit:

"Ce gourdin appartient à Allah, et moi je suis son serviteur, qui bat corectement un autre serviteur. Je ne suis pas responsable de ce qui arrive, je suis moi même contraint et le gourdin aussi, et tout vient de la volonté d'Allah."

- Le voleur prit donc conscience de sa stupidité, et se repentit de cette fausse conception, (l’idée qu'un individu est toujours contraint à faire toute chose bien ou mal malgré lui).

Leçon:

Un jour une personne demanda à Hazrat Ali (ra):

L'humain est-il contraint ou non? ( est-il libre de choisir ses actions ou non?)

Sur ce Ali (ra) lui répondit:

"Lève donc un pied du sol!

Il le fit.

Ali (ra) lui demanda encore:

Lève maintenant l'autre aussi!

Il dit alors comment est-il possible de lever les deux à la fois?

Ali (ra) dit: Cela suffit, voilà donc la réponse à ta question! L'humain est à moitié contraint et à moitié libre de choisir; il n'est ni entièrement libre ni entièrement contraint.

Demandons toujours l'assistance a Allah pour pouvoir accomplir de bonnes actions et avoir une saine compréhension. Car souvent le châtiment d'Allah atteint notre intellect et le rend défectueux par rapport à nos péchés. Le châtiment de la forme humaine qui se métamorphose en forme animale a été épargné à cette nation Mouhammadiene (oummat), mais le châtiment qui s'abat sur la raison et qui fait agir comme les animaux reste toujours en vigueur.

Qu'Allah nous accorde tous, une saine compréhension, et une raison éclairée, et qu'Il protège notre conscience et notre intellect du châtiment des instincts bestiaux. A l'exemple des amis d’Allah (awliya), acceptons de nous remettre à une autorité spirituelle. En bénéficiant de l'enseignement que l'on reçoit en restant pendant un certain temps dans leur compagnie, pratiquant le"zikr" (l'invocation) du nom d'Allah régulièrement, nous serons donc protégés du châtiment d'un raisonnement défectueux, qui entraîne l'humain à un niveau pire que celui des animaux.