Un âne urina quelque part. L'urine était si abondante et pendant qu'elle coulait, des brins d'herbe étaient emportés. Une mouche vint se poser sur un des brins d’herbe sèche, qui flottait dans l'urine, elle sentit comme si elle naviguait dans l'océan et imagina le brin d'herbe flottant comme une pirogue. Par rapport aux autres mouches, elle se considérait supérieure, et jamais auparavant avait-elle goûté à un tel plaisir. Elle pensait à clamer sa supériorité et son rang élevé en clamant:

Une mouche sur un brin d’herbe,

navigue dans l’urine d’un âne.

Comme sur un bateau, elle remue la tête et dit :

“ j’ai étudié la mer et j’ai appris à naviguer,

et, pour cela j’ai dépensé pas mal de temps".

Mawlana Roumi (r.h.a) dit :

Tout comme cette mouche qui fut prisonnière d’une telle stupidité, il en est de même de la situation des intellectuels de nos jours, qui se fient à leur imagination et à leur recherche vaine et absurde comme étant de la recherche fondamentale. Ils considèrent comme une humiliation de se corriger à la lumière de la révélation divine, et reconnaisent comme de bon aloi, les pensées corrompues, perverses, ainsi, les fausses idéologies, comme étant la perfection de l’humanité.

Mawlana Roumi (r.h.a) donne conseil à ces insensés :

“Ceux qui sont ancrés dans les interprétations erronées et obscurs, et n’ont que faire de la Révélation Divine, ressemblent à cette mouche sur le brin d'herbe, naviguant dans l'urine d'un âne". Une telle personne qui déclare que les analyses et réflexions hasardeuses, personnelles et obscures, sont des moyens suffisants pour le succès assuré, et pense même jusqu’à assujettir la révélation divine à son analyse personnelle. Et en toute circonstance, il proclame, je pense ceci ou cela, mon opinion est que etc.. Il va aussi loin que de porter des jugements, à partir de ses opinions, sur des aspects de la religion autour desquels se dégage déjà un consensus d'opinion unanime et ces aspects ont été examinés scrupuleusement à travers la chaîne de transmission authentique incessante. Il veut même assujettir les jugements des compagnons «sahabas» et leurs croyances à ses opinions personnelles. Une telle personne se trouve dans le même bateau que la mouche, ainsi décrite dans le récit. Une telle personne se trouve dans la même situation à celle de la mouche flottant sur un brin d'herbe qui vogue dans l'urine d'un âne, et qui se proclame être un navigateur chevronné. Pour une telle personne, Mawlana Roumi (r.h.a) indique la méthode de réformation:

- Si la mouche ne pollue pas l'interprétation par des opinions erronées et se repent de ses propres interprétations, le destin rendrait cette mouche bénie. En d'autres termes, la mouche serait comblée de bénédictions et d'humanité au point d'être épargnée des souillures. Elle accédera au rang, des purifiés, des véridiques. L'auteur avance que la source de référence de Mawlana Roumi (rha) se trouve dans les versets suivants:

‘Et la probabilité (hypothèse) ne peut rien contre la vérité

(S / nujum)

‘Et suivez la voie de celui qui se tourne, vers moi’.

(S / Lokman)