Un jour, afin de le mettre à l'épreuve, un sage révéla à une personne qu'il y avait en Inde un arbre dont les fruits offraient l'immortalité à quiconque les consommait. Quand le Roi prit connaissance de cette nouvelle, il en fut passionné follement que très vite, il dépêcha un émissaire en Inde pour trouver cet arbre. L'envoyé parcourut l'Inde à sa recherche. Il erra ça et là, déçu, et ne trouva l'arbre nulle part. Quand il s'enquit auprès des gens, ils lui répondirent : "Seuls les fous cherchent un tel arbre." Et ils se moquèrent de lui. Finalement, épuisé à chercher dans un pays étranger et abattu par les fatigues du voyage, il décida de regagner son pays. Il étai très déçu. Sur le chemin du retour, il rencontra un sage `Qutb, Cheikh'. Pleurant abondamment, il dit alors au Cheikh :

"O Cheikh ! C'est l'heure de la miséricorde et de la bonté. Je suis impuissant et déçu dans mes recherches. C'est le moment de me témoigner votre bonté"

Le Cheikh lui demanda :

"Quelle est votre déception ? Et quelle est la nature de votre quête ?

Il dit alors :

"Le Roi m'a confié la tâche de lui trouver un arbre dont les fruits offrent l'immortalité à quiconque en consomme. J'ai sillonné l'Inde des années entières et cherché partout, mais sans en trouver de trace. Les gens se moquèrent de moi et me traitèrent de fou."

Le Cheikh lui prêta attention, se moqua de lui et le sermonna : "O Salem ! Cet arbre est simplement le don de la connaissance. Grâce à la connaissance, une personne goûte à la vie éternelle. Et réciproquement quelqu'un privé de connaissance est un cadavre. Vous avez visé la forme extérieure de la connaissance et ainsi donc, vous vous êtes égaré. Vous avez été privé de la forme même de la connaissance, parce que vous avez été privé de pouvoir saisir la signification."

Leçon

Le sage qui en premier raconta la métaphore de cet arbre de l'Inde compara en fait la connaissance à un arbre. Son but était d'éprouver son auditeur. La connaissance est "expression et signification," et l’expression et la signification ne peuvent être dissociées. Pour manifester notre existence nous avons besoin d'un support, d'un site

d'un lieu. Donc pour manifester la signification de la connaissance cela nécessite un support, et ce support ou lieu ou forme d'expression, est représenté par des "connaissants de Dieu" "Ulama-é-rabbani".Par connaissance, on entend la seule connaissance qui permet d'atteindre Allah. La connaissance qui sert de moyen à gagner sa vie et qui permet de trouver un emploi est appelée connaissance commerciale ou du livresque. La véritable connaissance est la connaissance de la Science spirituelle, de la religion "deen", grâce à laquelle une personne s'évertue à plaire à son Maître et ainsi, à vivre une vie honorable dans les deux mondes. Sans cette connaissance une personne est un cadavre même si elle est en vie.

Le récit ci-dessus a été intitulé "Eau de la vie" "Abe hayat" Parce que, le sage compara la connaissance à "l'eau de la vie". Sans cette connaissance, la connaissance d'Allah (Al-Maarifa) est impossible.

Qu'Allah nous accorde la véritable connaissance et la capacité de se conformer à cette connaissance, Ameen .