(Insensé = celui qui a comportement absurde)

Un jour le prophète Issa (as) se dirigeait vers la montagne tout en courant. Un de ses disciples lui demanda à haute voix: "Ô! Envoyé d'Allah (a.s)! Où donc allez-vous de cette manière? Quelle est la raison de votre crainte? Je ne vois aucun ennemi qui vous poursuit. "

Le Prophète Issa (a.s) répondit:

"Je fuis un insensé! Occupez-vous de votre tâche! Moi je vais trouver sécurité dans un lieu, loin de la compagnie de l’insensé, ne me retenez pas dans ma course.

Le disciple dit: Ô! Envoyé d'Allah! N'êtes vous pas le Messie? Par qui l'aveugle et le sourd sont libérés de leurs maux?

Le prophète Issa(a.s) lui répondit:

"La maladie de l’absurdité, c’est la colère d'Allah.

"La cécité n'est pas la colère d'Allah, mais une épreuve de sa part.

L'épreuve venant de Dieu, est une maladie qui entraîne la compassion d'Allah.

Alors que la stupidité, est une telle maladie qui est la conséquence issues de Sa colère.

Fuyez les insensés comme le prophète Issa (a.s), et optez pour la fuite. La compagnie des gens stupides a causé des effusions de sang que ce soit pour des motifs religieux, ou pour des affaires mondaines, le sang a coulé.

Comme l'eau qui s'évapore, petit à petit, de même l'insensé épuise la lumière de votre intelligence. Le prophète Issa (a.s) n'avait pas de frayeur lorsqu'il fuyait; par la grâce d'Allah, il était sans péché (maa'soum) et protégé, mais il fuyait afin d'enseigner à son peuple une leçon. Et même si le monde entier était envahi par un froid intense, il n'y aurait aucune peine pour le soleil de briller avec éclat.

"Et pareillement si le monde était habité par des fous stupides, quel tort cela pourrait-il causer à l'Envoyé de Dieu (a.s)?

Leçon:

Cette histoire nous enseigne, de nous tenir vraiment très loin des gens stupides, et insensés. Un insensé dans le sens coranique, c'est quelqu'un qui n'a aucune reconnaissance d'Allah et de son Prophète, ainsi que de leurs commandements.

Comme Allah mentionne dans le Coran:

"En vérité ils sont insensés mais ils ne savent pas. "

(s/1-r/2)

Inconscients donc de leur stupidité folle, ces gens se prennent pour des philosophes et des maîtres à penser du siècle, mais la définition d'un être rationnel, reconnu universellement est celui qui garde en conscience la finalité de tous ces actions (physiques ou pensées). Par contre ces prétentieux, échouent lamentablement, car ils n'ont aucune idée de ce qui surviendra après la mort.

C'est ainsi qu'Allah les décrit:

"Ils ne savent que le faste et la splendeur de cette vie terrestre, et en ce qui concerne l'eau-delà, ils sont insouciants et négligents. "

Eh! Bien! Ce monde pour eux est la somme totale de leur connaissance, nous devons donc éviter leur compagnie autant que possible, y consentir seulement par stricte nécéssité, comme lorsque nous devons nous rendre aux toilettes impures. Et dans de telles circonstances, il nous arrive même de nous pincer le nez,en nous asseyant par stricte nécéssité. Cependant, il n’est pas raisonable de se complaire dans ces latrines. De même, nous ne devons pas attacher notre coeur à ce monde terrestre, ni à ceux qui y sont attachés.

Vivez en ce monde comme un bateau sur l'eau.

C'est l'eau qui fait voguer le bâteau,

Aussi longtemps que l'eau est en dehors du bateau.

Mais aussitôt que l'eau pénètre dans le bâteau,

Cela sera alors la cause du naufrage.

Similaire, nous devons garder ce monde ci, assujetti au monde de l'au-delà. L'objectif principal étant le monde futur demeure éternel. Ce monde-ci doit nous servir de tremplin pour l'au de là. Mais si dans notre coeur l'attrait de ce monde surpasse celui de l'au-dela, alors sachez que ce monde ci, au lieu d'être une aide pour le monde à venir, sera donc la cause du début de la déchéance d’un tel individu. Et s'il ne se réveille pas à temps de cette calamité, il vivra bientôt sa déchéance totale.

Qu'Allah nous protège de la compagnie des gens insensées et de la domination de l'attraction du monde terrestre!

Ô ! Allah ! Que ce monde ici-bas

ne soit pas pour nous l'objectif prioritaire!

Que la science de ce monde,

ne soit pas pour nous la somme totale de notre savoir!

Que ce monde ne soit pas pour nous le but ultime de nos aspirations!

Ne placez pas au-dessus de nous des gouvernants,

qui ne possèdent pas la compassions pour nous.

Ô Allah ! Que mon amour pour Toi

Soit plus fort que l'amour que j'ai pour moi-même,

pour ma famille, et plus fort que l'eau fraîche !

Amine.

Dans les prières ci-dessus, il y a un rapport entre les choses que nous avons demandées en premier et les choses que nous avons demandées à la fin. Nous demandons à Allah de ne pas faire en sorte que ce monde terrestre avec tous ses plaisirs, soit notre seule raison de vivre, que la science qui se rapporte à ce monde soit la somme totale de notre savoir, et que ce monde ne soit pas le but de nos aspirations. Mais si quelques-uns de ces éléments, parviennent quand même à prendre place dans la plus grande partie de notre conscience alors les conséquences seront désastreuses, et nous verrons notre vie dirigée par des tyrans. Alors, nous demandons à Allah de nous protèger contre ces calamités. Aamine.