Un roi avait un unique fils. Le prince était beau et jovial d’un tempérament agréable. Le Roi souhaitait le faire épouser une belle princesse et à cet effet, il était en pourparler auprès d’une famille pieuse et vertueuse. Mais lorsque la mère du prince apprit cette nouvelle, elle dit à son mari: Vous-vous attentionnez à rechercher la vertu, la piété, et l'austérité, mais vous ne voyez pas que ces gens sont de souche familiale inférieure à vous, aussi bien en rang, honneur, fortune et dignité.

Le Roi lui fit en réponse, écartez-vous insensée! celui qui choisit de se soucier de Dieu, Allah l'allègera de tous les soucis du monde.

Note: Les soucis de l'au-delà sont comme le bâton du prophète Moussa (a.s) qui avala tous les serpents des sorciers. De même les difficultés et les soucis de l'au-delà effacent toutes les peines de ce monde. A cet égard, considérons les couplets de l'humble auteur de ces lignes :

‘vous serez libérés des soucis des deux mondes.

Si vous vous souciez intérieurement pour l’au-delà’.

Finalement le Roi put raisonner sa femme à sa cause et le mariage du prince avec la belle princesse eut lieu. Par la suite, ils firent preuve de patience pendant un certain temps, mais aucun enfant fut encore né de la princesse. Ce qui occasionna de grands soucis au Roi. Il se disait, «qu’est-ce qui ne va pas ? Cette princesse est belle et jeune. Pourquoi n'est-elle pas enceinte?»

Le Roi tint conseil et consulta discrètement les Oulémas et les Sages. Finalement il fut découvert que le prince subissait le charme d'une vieille femme qui l’avait ensorcelé. Sous l’effet de la sorcellerie, il développait du dégoût et de l’aversion pour sa femme, et il était attiré et fréquentait la vieille femme laide.

Quand il apprit cela, le Roi fut désenchanté et déçu. Il se mit immédiatement à faire largesse (charité) et se prosternait en pleurant abondamment, suppliant le Seigneur. Avant qu’il ne pût terminer sa prière un homme de l’invisible apparut et l’invita:“Accompagnez-moi au cimetière!” Le Roi s’exécuta. Ils se rendirent à une vieille tombe et la fouilla. L’homme et le roi vit un cheveu avec cent nœuds, qui avait subi les influences occultes et qui fut enterré. L'homme souffla sur chaque nœud qui se libéra jusqu'au dernier et le prince fut guéri de l’envoutement qu’il croiyait être de l’amour ressenti pour la vieille femme. Ses yeux retrouvèrent leur clarté initiale et il ne se trouvait plus en lui de la répulsion pour sa femme. Il cessa de regarder la vielle femme avec des yeux pleins d'amour. En fait, il ressentit du dégoût et de l'aversion pour elle. Et maintenant dès que son regard se posa sur sa jeune et belle femme, une telle émotion s’empara de lui, qu'il en perdit conscience devant la beauté de son épouse. Il reprit progressivement connaissance et s'habitua peu à peu à sa beauté.

Mawlana nous relate maintenant les leçons relatives à ce récit et il dit:

"O gens! vous ressemblez à ce prince, et ce monde s'apparente à cette vieille femme laide qui a ensorcelé les amoureux fous de ce monde. Sous l’effet de ce charme, envouté, ils demeurent attachés à la parure extérieure de ce monde éphémère, tout en tournant le dos à Allah, et à l'Envoyé d'Allah (saw) et à la vie après la mort.

-En fait, la réalité de ce monde est telle que décrit Madjzoob (r.h.a) :

“Vraiment, c'est l'image de la ruine,

Quoique paraissant être une cité.

Et sa seule réalité, n’est qu’ un simple rêve et une illusion.

Que les yeux se ferment, et l’homme ne devient que chimère.

Le fils de Haroun-al-Rashid qui délaissa le royaume de son père et opta pour une vie d’austérité, confia, peu avant sa mort, à un de ses amis :

- La création conseille:

"O, mon ami, ne te laisse pas tromper par mes distractions car la vie arrive à terme et les plaisirs aussi. Et quand vous portez un mort à sa tombe, alors rappelez-vous que vous le suivrez bientôt".'

Nous apprenons de ce récit que le remède, pour la personne dont les yeux ont été ensorcelés par ce monde, est de témoigner un respect et un amour profond pour les saints d'Allah, de se rappeler de la mort à tout instant, de rester autant que possible en la compagnie des saints, de mettre de côté ses opinions personnelles et écouter attentivement leurs instructions et agir en conséquence, d'accomplir deux rak'ahs de salaah pour implorer le pardon et de supplier Allah pour nous gratifier de sa lumière (hidaayat).