J'ai ressenti beaucoup d'amour, d'admiration et d'affinité avec Mawlana Jalaluddin Rumi (r.a) et son Mathnawi, avant même d'avoir atteint l'âge de la maturité. Plus tard Allah m'a gracié d'un tel Sheikh qui se trouvait être un grand amoureux du Mathnawi. Il aurait dit: "Le Mathnawi est rempli d'amour tellement brûlant qu'il allume le feu de l'amour dans les coeurs de ceux qui le lisent".

Ce Sheikh, Mawlana Abdul Ghani Pouhlpuri (r.a) enseignait quotidiennement le Mathnawi à ses élèves après la Salatul Asr, et le présentait d'une façon à faire vibrer leurs esprits.

J'ai profité beaucoup de bienfaits émanant du Mathnawi, ces bienfaits qu'on retrouve dans mes autres livres, tel Marifat-e-Ilahiyya, ainsi de suite, sont trop évidents. Chaque fois que je citais quelques lignes du Mathnawi à Hazrat Pouhlpuri (r.a) que je commentais avec frénésie faveur spéciale qu'Allah m'accordait cela déclenchait chez Hazrat une émotion très intense. Un jour je me trouvais dans état très spécial après la prière de l'aube (swalaat-ul-fadjr), j’étais assis à côté de Hazrat Pohoulpouri, prenant avec lui la permission de commenter quelques vers du Mathnawi qu’il écoutait avec une telle ivresse que cinq heures s’écoulèrent il était déjà onze heures. Et son Éminence écouta de la langue de cet humble serviteur les commentaires brûlants du Noble Mathnawi. Hazrat et moi-même nous nous sommes retrouvés dans un état très étrange que nos yeux étais noyés de larmes. Et de l’état ce cet instant je présente ces deux vers:

“Aujourd'hui cette fontaine toi aussi tu le vois,

Alors qu’en dis-tu ô tristesse démesuré.»

Ce lien spirituel dans le Coeur que j’ai avec le mathnawi, j’ai toujours eu le profond désir qu'Allah m'accorde par ma plume d'en faire les commentaires d'une façon romantique d'une frénésie profonde, les élans de soupirs nostalgiques, les débordements de l'amour divin, ainsi que cette sagesse qui émane du Mathnawi, de sorte que dans les cœurs des lecteurs, puisse naître le désir ardent de l'amour divin.

Mon devoir serait de transmettre les éléments de la connaissance qui permettraient à tous, de connaître, de comprendre l'Amour divin, sans distinction et suite. Celui qui, par affinité serait attiré, amené ou qui aurait été choisi, à épouser l'Amour divin, en cheminant sur cette voie initiatique, tout cela sera pour moi compté, sil plaît à Allah, comme des bonifications permanentes ("Sadaqa-i-djariyah").

"Ayant été atteint par l'ivresse de l'Amour,

Nous desirons rendre toute l'humanité éperdument ivre.

Et, de la chaire,(minmbar)

Nous invitons tous ceux qui aspirent à Ton Amour!"

Toutes Louanges sont à Allah.

C'est grâce à la grande générosité, aux bénédictions, et aux prières du Cheikh Phoulpouri (ra) et de Shah Mawlana Abrar-ul Haq (m.d.z) que la préparation du Ma-aarif-é-Mathnawi a été achevée comme un appel à l'amour divin. Toutes louanges reviennent à Allah.

En outre, Sayyid Muhammad Ishrat Jamil (d.b) a fourni un excellent travail pour la traduction et la correction du manuscrit du Ma-aarif-é-Mathnawi. Je demande donc aux lecteurs de prier pour moi, pour Sayyid Ishraat Jamil (Mir sahab), pour nos parents, nos professeurs, nos Cheikhs, nos proches, qu'Allah nous pardonne tous et qu'Il agrée ce livre comme un moyen de salut et de pardon.

"Et cela n'est pas difficile pour Allah-Ta'ala"

Par la Grâce d'Allah, le livre "Bahr' Mathnawi" qui ne fait pas partie de cette traduction, se compose de couplets du même style et du même rythme que le célèbre Mathnawi de Mawlana Roumi (Qu'Allah lui fasse miséricorde) imprimé à la fin du volume Ma'arif-é-Mathnawi sous le nom de Mathnawi-e-Akhtar.

Nos aînés ont montré un intérêt et un attachement important pour ces lignes spirituelles et poétiques, comme en témoignent leurs commentaires. Qu'Allah, de par Sa Grâce et par la bénédiction de Son Bien aimé le Prophète Muhammad (saw) agrée cet effort, et accepte cet ouvrage comme une faveur profitable à la Communauté (oummah), et qu'Il l'accepte comme bonification permanente pour moi-même. Amine.