(par Hakim Akhtar)

Cette chevelure ravissante et bouclée,

Qui furent les bagages séducteurs de la jeunesse.

En une queue d’âne, s'est transformée .

Dans cette demeure éphémère, qu'est la vieillesse.

Ce regard qui fut célèbre et troublant,

Pour avoir fait coulé le sang des amants,

Se trouve dans les vieux jours impuissant ,

Pour se prendre en charge maintenant.

Oh! Mon cœur ! Avance attentivement,

Dans la beauté périssable du printemps,

Les navires des amants,par milliers,

Dans l’océan de la jeunesse ont succombé.

D’être amoureux de l’éphémère beauté ,

C’est la mort de notre spiritualité.

C’est dans la sauvegarde de son cœur,

Qu’est le secret de la vie éternelle et bonheur!

Ah ! Ces envies qui furent comme cent jardins dans la jeunesse, ,

Se révèlent aujourd’hui dans la vieillesse,

Comme une disgrâce de cent automnes,

Dans ce jardin périssable, monotone.

Ces sourcils ces cils et cet oeil,

Qui furent pour les amants un autel,

Ils sont aujourd’hui comme les cils d’un âne ,

Déversant de la matière désagréable.

Ce tendre cœur de merveille, cet écrin,

Qui gouvernait hier les souverains,

Voit aujourd’hui, dans le vieil age terne,

De la rébellion dans sa propre gouverne.

Cette contenance, oh ! Combien embrasée,

D’un amour volontaire, il était couronnée,

En raison du déclin de sa beauté,

Le voila si honteux du culte rendu à cette beauté.

De ce charme la Beauté

Qui fut hier, pour lui fierté,

De la poésie et de la littérature, la palme!

Pourquoi en est-il aujourd’hui, un sujet de blâme?

Maintenant les oeillières du chameau où sont-ils ?

Ces profonds soupirs de la séparation où sont-ils ?

Cette poupée adorée est aujourd’hui avilie,

Dans la poussière de la passe des méharis.

Les attraits de beauté de la jeunesse en prose,

Se révèle au matin comme un jardin de rose,

Mais regardez la finalité de la roseraie,

Quand le temps de la floraison eut passée.

Cette essence du suave amour des amants épris,

Cette inspiration qui fait composer ces mélodies,

Ont été au crépuscule des jours transformé,

En un jardin de roses fanées.

Au printemps de la rencontre des poètes,

Des milliers de beaux visages, sont dans les tombes recouvertes.

Cependant les amoureux insensés,

Se laissent encore à leurs vaines imaginations entraîner.

S’il y a véritable amour éternel, c'est celui de l’immortel Seigneur

L’amour d’une beauté périssable est toujours temporaire.

Oh Akhtar! Ne sois pas déçu des charmes de cet univers,

Plutôt reste attaché au Créateur, dans ce monde éphémère.

Leçon:

La leçon de cette histoire est la suivante:

Cet aspirant vers Allah, n'aurait pas pu se libérer jusqu'à la mort des griffes de cette passion sensuelle. Cependant, grâce à l'influence bénie de la compagnie d'un homme de Dieu, cela lui fut salutaire.

-Mawlana Roumi (r.a) dit à ce propos:

“Le chemin menant à Allah ne saurait être atteint par l’intellect seul”.

Il est donc nécessaire de vivre dans la compagnie d'un homme de Dieu, avec l'intention de se réformer. Si au lieu de vivre dans l'obéissance de ces êtres accomplis, on se met à vivre comme bon nous semble, alors, il nous sera pas possible de devenir un humain accomplit! Et on continuera de mener une vie lamentable sans pouvoir atteindre l'objectif initial. Ainsi, Abu Ali Sina, lui qui était un maître en philosophie, se mit à déclarer au moment de sa mort, que la raison ne lui a été d'aucun profit.

Et en disant ceci:

“J’ai monté les chevaux de l’intellect et de l’imagination mais en vain, trompé par le raisonnement et par l’imagination, je me suis détourner de l’obéissance et de la guidance des hommes de Dieu, me mettant à voguer sur les flots d'un monde imaginaire.

Mawlana Roumi (r.a) déclare :

“Qu’il est vain de vouloir voguer dans la mer de la “maarifat” avec comme seul moyen de bord, le raisonnement et l'imagination." Il y a nécessité vital du "du prophète Nooh (Noé) (a.s)", c'est-à-dire, l'aide des amis d'Allah. Remarquez combien le fils de Noé (a.s) Kanaan, qui se fiait au seul panache de sa raison, en se disant: Qu'il s'en irait jusqu'au sommet de ces hautes montagnes, pour être à l'abri de l'éventuelle tempête, tout en considérant l'arche du Prophète Nooh (a.s) comme in-signifiant.Le résultat fut que le navire de fortune fut sauf du déluge tandis que les flots de la tempête fracassèrent les plus hautes cimes des montagnes, et, Canaan fut emporté par le déluge.

Mawlana Roumi (r.a) conseille:

"C’est parce que vous ne pouvez observer d'un vrai regard, que vous ne pouvez avoir de la considération, pour le navire de l'obéissance, ni avoir de l'amour pour les gens de Dieu. Et vous considérerez l'idéologie des systèmes matérialistes comme étant l'apogée de l'Intellect et de l'imagination. Mais, prenez garde à l'apparence précaire de ce navire qui puisse paraître sans valeur et insignifiant. Car, il est vrai que les gens de Dieu "ul-lah" sont parfois vêtus de vieux habits rapiécés, et menant une vie simple. Mais ne regardez pas la vie ordinaire qu'ils mènent, et ni ne les considérez comme inférieurs et méprisables. Observez plutôt la grâce d'Allah qui se trouve en eux, et ainsi voir la splendeur de celui qui réussit grâce au navire, au lieu de se fier à la hauteur des montagnes de la Raison.

La puissance d'Allah est telle qu'une seule vague suffit pour renverser un navire. Mais le bateau, qui vogue à l'ombre de la Miséricorde d'Allah, malgré l'apparence faible de sa forme extérieure, et en dépit des intentions malveillante de Satan, traversera l'épreuve, en toute sécurité.

Si on ne se résigne pas à suivre ce conseil, alors c'est à la fin qu'on constatera, les faiblesses de notre intellect.

Donc, si une personne ressent le besoin de s'armer contre les erreurs et les péchés, il devrait se lier étroitement dans la compagnie des gens d'Allah. Afin de ne point s'égarer. Les gens qui désir s'engager sur le chemin droit de la religion "Deen", en se fiant à leur seule raison, trouve leur repentir (tawbah) exposé. Quand Shaitaan décoche une flèche dans leur direction, leur “tawbah” se disloque. Cependant leur arrogance les empêche de s’approcher des gens de Dieu, car ils n’ont pour eux aucune considération. De tels gens demeurent inaccompli, toute leur vie. Donc, Oh gens! Cherchez pour vous-même une voie vers Allah, et considérez la compagnie de ses amis comme un remède pour vous.