“ Ô! Combien Béni est le temps,

Quand le cœur s’adonne à l’Amour.

Car pour la noblesse d’un tel élan.

Nul “Istikhara” n’est de recours.”

Quel instant béni lorsque le cœur est atteint par le regard de l’Amour d’Allah ! Et dans de telle situation, il n’y a aucune raison de chercher auprès de Dieu conseil (istikhara).

Quel instant béni, lorsque Allah accorda de Son Amour à Zul-Noon Misry (r.a) , ce mal d'aimer!

« L'ode du chant, au rossignol fut accordée,

Au papillon de se brûler.

La nostalgie à nous fut octroyée,

Dés l’apparition des difficultés.»

Un frémissement secoua son cœur, qui fit surgir de la nostalgie à travers des soupirs brûlants, et en intenses suppliques. Le plus petit chagrin qui survient pour l'amour de Dieu, dépasse tous les bienfaits des deux mondes. Ce chagrin est tel, qu'il anéantit toutes les autres sortes de chagrins, il est une maladie qui nous épargne de toutes autres sortes de maladies.

“ Promptement libéré des chagrins des deux mondes,

Si un seul atome de nostalgie nous parvient.” (Akhtar)

Le cœur, qui était jusque là, attaché aux choses et aux plaisirs éphémères de ce monde, maintenant, grâce aux bénédictions du véritable Amour Divin ce cœur s'élève aux cieux, jusqu'au trône d'Allah.

Le cœur de celui qui connaît vraiment Allah, à travers les bénédictions du lien privilégié qui existe entre lui et Allah, il vit en lui-même un merveilleux sentiment d'intimité avec l'au-delà, et à travers cette perception, il ne garde qu'un contact passager avec l'ici-bas. Mais sa perception prioritaire se rapporte au contact avec l'au-delà.

Mon Cheikh Hazrat Pouhoulpouri (r.a) se confia de son état au Cheikh Mawlana Ashraf Ali Thanwi (r.a) ainsi :

“Maître ! Quand je marche, j’ai comme la sensation de ne pas être en ce monde, on dirait que je marche dans l’au-delà. Tout en étant occupé par les choses de ce monde, mais je ne suis pas pour autant distrait de l'au-delà.

" Voilà ce qui se passe réellement, lorsque le cœur est fortement lié avec Allah. Et par cela, il arrive que ce sont des faveurs particulières provenant du monde invisible, qui sont attribuées à ces serviteurs privilégiés d'Allah. Les moments de sensations particulières, et les plaisirs vécus, ne peuvent être décrits. Seule l'âme de celui qui s'élève dans cette voie, garde connaissance de ces instants de plaisirs et de ces sensations merveilleuses. "

Lorsqu’il fut ici, de passage,

Bien des mondes à notre regard disparurent.

Lorsque l'Amour Divin, ravit étrangement le cœur de Zul-Noon l'Égyptien (r.a). Mawlana Roumi (r.a) dit qu’il était sous l’emprise d’une telle ivresse et d’une telle passion frénétique, que les soupirs profonds et brûlants de nostalgie, qui étaient propulsés de ses lèvres, produisaient de tels effets, que ceux qui entendaient ces soupirs se trouvaient avoir Le cœur ou les entrailles qui leur montaient à la bouche. Alors il semblerait que l'Amour Divin n'apporte rien d'autre que détresse et chagrin, comme s'il n'y avait rien de mieux que cela.

T’invoquer dans l'ivresse,

Remplit mon cœur de plaisir,

Et cela sans cesse,

C’est tout ce que je désir.

“A travers la nostalgie, le regret, le chagrin, et les suppliques, le chemin menant vers Dieu est atteint tellement vite, qu’il ne peut en être de même, soit à travers l’ascèse ou par des moyens d’exercices spirituels”.

La nature accablante de son amour était telle, que les soupirs ardents qui s'échappaient de sa bouche rendaient les gens plus humbles.

Alors, un groupe de gens sans scrupule se saisit de lui et l'enferma dans une prison. Lorsque ces gens emmenaient Zul-noon pour l'enfermer dans une cellule, il était content, serein, paisible. Quelques-uns de ses camarades par sympathie l'accompagnèrent. Et quand ils eurent fermé la porte, après l'avoir mis dans la prison, ses amis se mirent à se faire des soucis, se demandant ce qui se passait, et comment un tel grand Cheikh peut-il être mis en prison?

Le Cheikh se comportait de telle façon à cacher son état intérieur sous le voile de la folie, afin de se soustraire à la bassesse des gens stupides, il préférait se faire passer pour un fou, afin d'être à l'écart des gens éduqués.

Ainsi donc, des notables, lui rendirent visite à la prison, lui demandant :

"Honorable monsieur! Nous sommes tous vos camarades sincères, nous sommes venus pour nous enquérir de votre santé et de votre situation, nous sommes surpris et désenchantés qu'on vous diffame, en vous accusant d'être un fou dangereux. Alors que nous savons que vous représentez pour nous comme un océan de clairvoyance. Ces gens, qui ne s'attachent qu'aux seules apparences extérieures, ne peuvent avoir aucune idée de votre rang élevé et votre proximité avec Allah. Ils vous prennent pour un dément, alors que nous savons que vous être un vrai Amoureux d'Allah. Nous sommes vos amis sincères. Nous reconnaissons en vous une présence éminente pour les deux mondes. S'il vous plaît, donnez-nous la raison pour laquelle vous préférez être dans cette prison. S'il vous plaît, divulguez-nous ce secret.

Le Cheikh Zul-Noon (r.a) ne prêta nulle attention à leur requête. Alors pour les éprouver, il ramassa quelques pierres et furieux tel un fou, il se précipita vers eux comme pour les lapider. Devant cette réaction, ils se sauvèrent tous, craignant pour leurs peaux. Voyant cela, le Cheikh se mit à rire aux éclats, se moquant de leur revendication d'amour et d'amitié sincère, en déclarant :

"Regardez les amis du derviche! Eh! Vous bande d'insensés. Qu'en savez-vous de l'amour et de l'amitié ? "

“Depuis quand, l’ami se montre indifférent à la peine de son ami ? L’amitié d’un Ami est semblable à la peau qui l'enveloppe, et il se fait prêt à supporter toutes les peines de son ami. Un ami c’est comme de l'or, les calamités et les malheurs, sont comme du feu. Et l’éclat de l’or pur, est plus brillant, lorsqu’il est atteint par la chaleur du feu.

Mawlana Roumi (r.a) déclare :

“Eh vous! Qui pour avoir été blessé,

Vous-vous êtes écartés de l'Amour son chemin,

En prenant par la fuite le chemin égaré.

Car certainement de l’amour, le parfum,

Ne vous eusse un instant effleuré,

Et, que vous n’ayez eu, de l’amour

Que son nom,du discours”.

Certes, il n'est pas facile de fouler le chemin qui mène au véritable Amour. C'est le sang de son cœur qui doit être versé, pour que cette voie, soit alors accessible. Nous devons donc emprunter cette route d'une façon tenace.

Un saint de notre époque, Baba Sahab qui était aussi un compagnon autorisé du Maître Ashraf Ali Thanwi (r.a); Il disait:

“Accrochez-vous! Et persévérez avec ténacité !”

C’est à dire:

Faites en sorte, d’établir dans le cœur premièrement, un lien d’amour solide avec Allah, et ensuite, obstinez-vous à endurer toutes les épreuves qui se présenteraient sur votre route”.

Voyez comment ! Pour les affaires de ce monde ou pour garder

un emploi, des gens sont prêts à supporter toutes sortes de difficultés. Mais ici c'est une affaire qui concerne l'au-delà. Nous devrions alors, nous préparer à accepter et à surmonter toutes sortes de difficultés qui surviendraient sur cette route.