Une fois, un certain derviche escaladant le flan d'une montagne, fit une promesse à Allah :

" O Allah! Je me détache désormais de tous les liens de ce monde, et je m'engage à vivre en ces lieux, afin de m'occuper à Ton adoration. Et lorsque j'aurais faim, ce sera de Toi que j'attendrais la nourriture. Je ne demanderai rien à aucune créature, je ne cueillerai aucun fruit ni aucune feuille d'aucun arbre de la montagne. Mais j'e mangerai seulement les fruits que fera tomber le vent. "

Pendant quelque temps, il garda fermement sa promesse, jusqu’à ce que du Tout-puissant les épreuves commencèrent. Et la raison pour laquelle il dut subir ses épreuves fut, que le derviche n’avait pas dit “Insha-Allah” au moment de sa promesse. Car par la confiance en son courage et en sa volonté, il omit de prononcer "Insha-Allah", et cela à cause de son orgueil et de son arrogance. Et c'est cette mauvaise attitude qui entraîna ces dures épreuves, et la lumière de son cœur diminua progressivement, de sorte qu’il lui était difficile de supporter les difficultés de la faim.

Allah ordonna au vent de ne pas souffler dans la direction de la montagne. Pendant cinq jours, le vent suivit les ordres, et aucun fruit ne tomba des arbres. Le derviche souffrait d'une faim insupportable. Il ne pouvait plus faire preuve de patience, et la faim l'affaiblissait. Il fut contraint de violer sa promesse faite à Allah.

“la rectitude il tomba dans l’humiliation”

Rompant donc son pacte, il se mit à cueillir les fruits des arbres pour se nourrir, et pour cela, Allah sanctionna le derviche, puisque cela relève de Son décret :

“Tenez votre promesse”.

Voici ce qui se passa ensuite:

Une bande de voleurs s'était réfugiés au pied de la montagne. Quand quelqu'un avisa le chef de police de la ville! Avant que l'officier de police ne procède à l'arrestation de ces voleurs, il remarqua le derviche auprès de la montagne et pensa qu'il faisait partie d'eux, il l'arrêta aussitôt sur-le-champ.

Le derviche protesta vivement en clamant son innocence, mais l'officier de police et les autres gardes ne voulaient rien entendre. Et comme sanction, on lui amputa la main droite et le pied gauche.

A ce moment, un voyageur passait par là et quand il apprit l’affaire, il réprimanda l’officier ainsi que les gardes : “Bande de chiens, Qu’avez vous fait à ce derviche serviteur d’Allah. c’est un véritable cheikh accompli et l'Abdaal de notre époque. Il s’est isolé du monde, pour s’établir, en solitude, à la montagne”.

Quand le garde entendit cela, il commença à trembler de peur. Accablé de crainte, de grande peine et de tristesse, il vint, la tête et les pied nus, vers le derviche, regrettant avec amertume l'erreur qu'il venait de commettre en disant :

"Je jure que je ne savais pas que vous étiez un vrai serviteur d'Allah. Par un malentendu j'ai fait une erreur en vous considérant comme l'un des voleurs. Pour l'amour d'Allah, pardonnez-moi, car au cas contraire, je deviendrai une victime de la colère d'Allah et je serai ruiné.

Le derviche répondit :

“Mon frère, vous n’êtes pour rien à ce qui m’arrive. Je suis moi-même le grand coupable. J’ai trahi la promesse que j’ai fais à Allah et comme conséquence, ce châtiment m’a été infligé ”.

“Je suis en mon âme conscient de la cause de ce qui m’arrive, et c’est à cause de ce péché, que cette mésaventure m’est arrivée. Je n’ai pas respecté l’accord conclu avec Allah et par conséquent. La punition de mes actions consista en la disjonction de ma main et de Mon pied.

Ceux qui sont sincères s’exposent toujours à des dangers sur la voie d’Allah, il y a de grandes épreuves qui les attendent.

Ne faites pas de promesses ou de vœux que vous ne puissiez tenir. Et ne vous tenez pas dans des endroits piégés de danger, où vous serez forcément confrontés à des épreuves. "

Morale:

En premier lieu, une personne ne devrait jamais prêter serment sur une chose qui est contraire à la Charria, c'est-à-dire, "Je ne mangerai pas" ou "Je ne boirai pas d'eau", ainsi de suite. Le serment du derviche était de ce genre.

Deuxièmement, une personne ne devrait pas se fier à soi, à son courage et à sa force (à sa science etc...). En toutes choses, on devrait dépendre d'Allah et demander son aide. Si, on a l'intention de faire quelque chose, alors on devrait toujours dire "Insha-Allah". On doit toujours se rappeler que rien ne se fait sans la permission d'Allah.

«atome de Grâce d’Allah est bien meilleur

Que mille efforts de dévotion !

L’humilité et l’indigence dans le chemin d’Allah,

Sont meilleures que d'être complaisant dans notre dévotion et dans notre obéissance.»

On devrait vivre avec assiduité dans la religion "Deen", et supplier Allah à tout moment :

"Oh ! Mon Seigneur, ne me laisse pas à la merci de mon âme égoïste (nafs) un seul instant. Considère chacun de mes états, de manière à ce qu’ils soient à tout instant, dirigés vers Ton plaisir, jusqu’à ce que Tu m'enlèves de ce monde avec la foi (imam).

Ameen !»