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Ma'arif-e-Mathnawi
By: Shaikh ul Arab wal Ajam Hazrat Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar Saheb (ra)
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Book: Ma'arif-e-Mathnawi
93. L'HOMME TENANT UNE LAMPE ALLUMEE EN PLEIN JOUR

Il était une fois en plein jour , un homme qui tenait à la main une lampe allumée, tout en se rendant au marché, lorsque quelqu'un lui

fit la remarque :

"Eh ! Qu'est- ce qui ne va pas chez vous ? Quelle est la nécessitéd'une lampe quand on a la lumière du jour ?

-Il répondit :

Je suis à recherche de l'humain, et je n'en ai trouvé aucun.

-La personne lui dit :

"Mais le marché abonde de gens."

Il répondit:

- "Non il n'y a pas d'humain dans ce marché, il n'y a que leur forme extérieure qui est humaine.."

Il n'y a que des gens absorbés à assouvir leurs désirs sensuels égoïstes.Et toutes les personnes que vous voyez dans ce bazar entretiennent en eux des comportements contraires au véritable caractère humain. Ce ne sont pas des humains, ce n'est que leur forme extérieure qui a une apparence humaine. Pour un être humain les attitudes humaines sont nécessaires.

Si le bois de l'aloès qui est un bois perfume

se trouve dépourvu de parfum

Quelle est donc la différence avec du bois de construction ?

L'humain et l'humanité,

n'est pas nommé par rapport à la chair et à la graisse ou à la peau,

mais plutôt aux attributs, aux caractères,

aux comportements et aux actions à travers lesquelles,

le plaisir d'Allah est obtenu.

Si l'humanité était une relalation ne concernant

que la forme phisyque de l'humain,

Alors entre "Ahmad et Abou-djahel" il n'y a plus de différence! Mais nous savons pertinamment bien,

qu'il n'en est pas ainsi!

Leçon:

Si on se réfère aux critères ci-dessus, et que l'on rassemblait la totalité des humains, alors les vrais humains ne seraient que les amis d'Allah les "walis". Le reste qui est supposé être des humains, ne fait que consommer et déféquer, attaché aux objectifs auquels il est lier. Un bel exemple pour comprendre cela est le moulin à moudre le blé. D'un côté on y introduit les grains de blé et de l'autre côté c'est la farine qui en sort. De même le corps de ces êtres qui consomment de la nourriture d'un coté et qui de l'autre côté rejettent des excréments, devient aussi une machine. D'un côté c’est le pain qui entre et de l'autre sortent les excréments. Il est donc cette machine qui produit de l'excrément. Qu'Allah écarte de cette théorie stupide !

Autre thème énoncé par Mawlana Roumi (ra):

L'humain n'est pas seulement cette chair et cette graisse enveloppée dans une peau. Mais c'est le nom de celui qui ayant des caractères proprement humains comme l'humilité, la pauvreté, le repentir etc.) fait tout ce aui plaît à Allah! Et les signes le ce sont ces attitudes et ces actions vertueuses, tels des ornements qui embellissent les caractères d'un être et qui le conduisent vers le plaisir d'Allah (swt). Un tel être est digne d'être appelé humain, sans nul doute. Il est celui qui à été comblé de ce lien privilégié (nisbat) avec Allah.

La description particulière du prophète Adam (as) lorsqu'il implora:

"Rabbana zalamna an' foussana wa il laam tagh' fir' la naa, la nakou nan' na minal khaasireen."

Traduction:

"Ô! Seigneur! Nous avons été injustes envers nous même, et si Tu ne nous pardonnes pas, nous serons certainement parmi les perdants!"

Il pleura pendant très longtemps et de ses larmes qui coulèrent abondamment, de petits ruisseaux commencèrent à couler sur leurs rives, des plantes aux fleurs parfumées poussèrent, rosiers et jasmins furent crées. (Comme il est mentionné dans le tafsir Maha-imy).

Alors Mawlana Roumi dit:

"Ceux qui sont les enfants fidèles d'Adam (as) sur la voie de leur père, se tourneront vers Allah, en versant des larmes en se repentant de leurs péchés, en répétant aussi (RABBANA ZWALAMNA ETC) alors Implorez disant ! Rabbana zwalamna..Sur les péchés, et suppliez le pardon d'Allah!

D'après de tels principes établis parMawlana Roumi (R.A.) tous les propriétaires qui possèdent de beaux palais ou de belles voitures, mais qui ne possèdent pas les attributs des vrais serviteurs d'Allah le Très-Haut, devraient se juger eux-mêmes pour savoir en fait, de ce qu'il en ait de leur humanité. Mais les humains par excellence sont ceux qui font tout pour le seul plaisir d'Allah.

Sur la plaine du Rassemblement, le jour du Jugement dernier, chaque être sera reconnu à sa juste valeur. Si dans ce monde il était considéré comme une haute personnalité à cause du palais et de l'immense domaine s’étendant sur plus de deux mille mètres dont il est propriétaire ou qu'il avait trois voitures ou possédait trois usines, tout cela ne lui sera d'aucune utilité dans l'au-delà, car l’autre monde il sera considéré comme un simple balayeur.

L'Envoyé d'Allah (saw) demanda une fois: "O gens, qui est celui qui est grand?

Il les informa que celui qui est grand c'est celui qui est connu comme quelqu'un qui veille la nuit tout en faisant le "tahadjoud" (oraison volontaire dernier tiers de la nuit) (As'haabul'layl) et comme celui qui non seulement est "haafiz ul quran", lisant le Coran mais qui mène aussi sa vie d'après les enseignements du Coran (Hamalatul-Quran).

S'il ne s'agissait que réciter le Coran, l'Envoyé d'Allah aurait dit "Hafazatul-Quran".

Qu'Allah fasse de nous de vrais exemples pour l'humanité entière, Ameen. Et qu’en notre coeur soit établit le lien privilégié avec cette vertu qu'avait notre père Adam (A.S.) et que l'esprit (Rouh) régisse entièrement tout notre corps et toutes nos facultés, Ameen.

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